2023年发言：《地方、天下与山水：舆图与山水画在南宋的分野》

自唐代开始，许多官方制作的舆图都同时带有“丹青”也即青绿山水的特征，于是，舆图本身除了行政功能，也带有了山水画的审美特点。但是，实际上，对于帝王而言，带有鉴戒意义的“地图”和有娱人功能的“山水画”从来都是不能相容的。唐代天宝初年，玄宗曾以山水画替代了由宋璟上进的《无逸图》屏风，这段历史，屡被后世的帝王师作为造成安史之乱的隐迹，来警戒皇帝不能荒政逸乐。然而历史到了北宋末年又再次以更惨痛的形式重演。这次，一位热爱艺术的帝王造成了国家的覆灭。于是，尽管南宋初年御府大力收藏了很多在靖康之变中散失的书画和古器，但是在宫廷之内，山水画已成为了一种禁忌。而同时，宋金在军事上的对峙使得宫廷对舆图的需求更为迫切，于是，在南宋时期官方舆图有了明显的“去山水画风”的倾向，其地理标识性加强，而审美性质渐趋消失。当时的地图被称为《华夷图》，这个名字显示了强烈的民族情绪，同时，在南宋人所制作的地图上，在不属于南宋管辖的区域内，沿用了一些北宋使用的地名，这也说明偏居一隅的南宋人心中依然存有明确的天下意识，并且这种意识是和疆域联系在一起的。而有趣的是，在文人群体中，也开始出现一种《华夷图》的类型。这种图或置于家中屏风上，可以日常观赏，或绘于小板之上，便于携带旅行。根据现存的一些图像可以猜测，这些的地图有着山水画的特点，并且其中的风格受到了北宋以来的水墨山水的影响。另一方面，南宋的山水画本身也出现了变化。北宋山水中很常见到的地方性的表达逐渐被淡化，“万里江山”的主题更为流行，并且，无地方性的、表达生命宇宙的文人山水也开始占据画坛的主流。这也暗示着，对士大夫而言，“天下”的概念发生了变化，它身上相对具体的地理意涵逐渐转化为更抽象的哲学意涵。