【内容提要】本文讨论的是两件纹饰主题为大四瓣花的铜镜。这件铜器有八个字，可以证明战国到西汉的这类纹饰，其本来名称叫“方华”，即“方花”。“方花”的意思是标志方向的花。得此可以证明，战国到汉代各类器物（铜器、漆器、画像石、瓦当）上的类似纹饰，其实都可改叫“方花纹”。通常所谓“柿蒂纹”只是“方花纹”的一种。

【关键词】铜镜 柿蒂纹 四瓣花 方华 方花

汉镜纹饰有一种最流行，俗称“柿蒂纹”（图一）[1]，日本学者多称“四叶纹”。其典型纹饰是镜纽覆掩的花纹。“柿蒂纹”，顾名思义，是说这种纹饰，形状类似柿子成熟后，从树上摘下来，留在柿子背面凹陷处的花蒂。这个名称很通俗，也很形象。花蒂，现代术语叫“花萼”（calyx）。花萼分落萼和宿萼。柿子成熟后，仍然留在柿子上的花萼属于宿萼（persistent）。

柿蒂，柿亦作柹，蒂亦作蔕，至少唐以来就有此名。如唐刘恂《岭表录异》卷中：“倒捻子……有子如软柿头，上有四叶如柿蒂，食者必捻其蒂。”唐白居易《杭州春望》诗：“红袖织绫夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”又宋吴自牧《梦粱录》卷十八提到“绫柿蒂”，元陆友《墨史》卷下提到日本有墨“如柿蒂形”，宋洪皓《松漠纪闻》提到蜜糕“形或方或圆，或为柿蒂花”，明朱国祯《涌幢小品》卷三二引童谣“茶结子，好种柿。柿蒂乌，摘个大姑，摘个小姑”，明郎瑛《七修类稿》卷三一有诗“多君肯念还京客，为织春袍柿蒂续”。可见这是中国传统的叫法。今人以柿蒂纹指铜镜花纹是谁叫起来的，什么时候叫起来的，这件事还要查考。

学者称为“柿蒂纹”者，其实是一种四瓣花。其特点是每个花瓣作“一尖两弯”。过去我曾指出，战国秦汉流行以四瓣花标志四方[2]。通常所谓的“柿蒂纹”，只是这种四瓣花的一种[3]。它有四个大花瓣，中间有时还夹着四个小花瓣，或尖或圆，小花瓣指四正，大花瓣指四隅。说是四瓣花可以，叫八瓣花也可以。八瓣花是从四瓣花衍生，用以标志八位。

汉代的四瓣花，来源甚早，战国就有，不限于镜鉴，也见于铜器、漆器、画像石（图二至六）[4]。汉代流行云纹瓦当（图七）[5]，大家说的云纹，其实也是四瓣花的变形（对比图三的花纹）。

汉代铜镜上的所谓“柿蒂纹”，原型是战国铜镜上的大四瓣花，学者或称“大扁叶形纹饰”[6]。它的花瓣也是一尖两弯，但比较大，不是缩在当中。

过去有个印象，大家多认为，战国镜没有铭文，铭文镜是从汉代才有。但王趁意藏镜有两件战国镜却有铭文（图八、九）[7]。

这两件战国镜很大，直径21厘米，约合古尺九寸。镜纽四周有一圈铭文八个字（图一○至一二）[8]，为“柿蒂纹”的正名提供了线索。作者的释文是：

此曰昌方，华长名。

作者据此，把这两面铜镜叫“扁叶形花纹（昌方纹）镜”。

今案此铭是以长、昌为韵（叶阳部韵），根据韵脚，应释：

方华（蔓）长，名此曰昌。

“方华”即方花，意思是标志四方的花。这个词又可读为“芳华”，指芬芳的花，一语双关。“芳华”屡见于古代诗赋，不胜枚举。如屈原《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”王逸注对前一句的解释是“正直温仁，德茂盛也。”对后一句的解释是“生含夭姿，不外受也。”《文选》卷一九宋玉《登徒子好色赋》：“臣观其丽者，因称《诗》曰：‘遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。’”李善注指出，前一句的《诗》指《诗·国风·郑风》的《遵大路》，后一句，李善注的解释是：“折芳草之华以赠之，为辞甚妙。”陶渊明《桃花源记》：“芳华鲜美，落英缤纷。”梁武帝《乐府·芳树》：“绿树始摇芳，芳生非一叶。一叶度春风，芳华自相接。”从《登徒子好色赋》李善注和梁武帝《乐府·芳树》看，“芳华”一词的“华”字，既可指草本植物的花，也可指木本植物的花。“蔓”，作者说“至今尚未有人能确识”[9]，只摹字形，阙疑不释。为什么不释？他说是“因其铭文为绕纽环置，无起始点，经请教诸多专家、学者，始终没有统一的释读标准”[10]。其实，我就是他间接问过的学者。2003年8月10日，梁鉴先生曾以此镜铭文见示，替他问过我，我为他写过释文。当时我就把此字释为蔓，看来作者疑而未用。这里把我的理由讲一下。此字上从艸，下从嫚，应是蔓字的异体。它所从的曼，上部似憲。这种写法的曼，汉代仍流行（图一三） [11]。蔓有蔓延义。《诗·大雅·緜》“绵绵瓜瓞”就是形容子孙绵延不绝。“昌”是古代吉语，玺印、镜鉴、砖铭多有之，常与富、贵连言。富是有钱，贵是有势，昌训盛，常指多子多孙。如汉镜铭文“子孙蕃昌”，就是指多子多孙。这两句连起来读，意思是说，方花的蔓很长，绵延不绝，它象征着子孙蕃昌，故可呼之为“昌”。

上文所说方花纹，最复杂的图像要属四川巫山县出土的一件鎏金铜牌饰（图一四）[12]。它的四个花瓣上，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，标志方向的作用很突出。

据此可知，“柿蒂纹”应正名为“方华纹”或“方花纹”。推而广之，甚至可以把它的各种变形统称为“方华纹”或“方花纹”。

附记：感谢王趁意先生赠书，并提供清晰照片。

注释：

[1] 图一是梁鉴提供。

[2] 李零：《说云纹瓦当—兼论战国秦汉铜镜上的四瓣花》，《上海文博》2004年第4期，第63－68页。

[3] 承赵丽雅先生告，唐代是把丝织品上的四瓣花叫“四出花”，见氏著《“红红绿绿苑中花”—评〈敦煌丝绸艺术全集·法藏卷〉》，《文汇读书周报》2010年11月19日第9版。

[4] 图二左采自河北省文物局编《河北文物精华·战国中山文明》，岭南美术出版社，2001年，图版06；图二右采自河北省文物研究所编《墓—战国中山国国王之墓》，文物出版社，1995年，第140页，图49。图三采自洛阳文物工作队编《洛阳出土文物集粹》，朝华出版社，1990年，第52页，图版28。图四：1采自张正明、邵学海主编《长江流域古代美术（史前至东汉）·漆木器》，湖北教育出版社，2002年，第236页；图四：2采自李正光《汉代漆器图案集》，文物出版社，2002年，第190页，图版172。图五采自张正明、邵学海主编《长江流域古代美术（史前至东汉）·漆木器》，第132页。图六采自赖非主编《中国画像石全集》2，山东美术出版社，2000年，第101页，图版108。

[5] 图七采自赵力光《中国古代瓦当图典》，文物出版社，1998年，第483页，图版453。

[6] 孔祥星《中国铜镜图典》（文物出版社，1992年）第95页的“凤鸟镜”和第97页的“禽兽镜”就是属于这种纹饰的战国镜。孔氏把这种纹饰叫“大扁叶形纹饰”。

[7] 王趁意：《中原藏镜聚英》，中州古籍出版社，2011年，第61－71、172－175页。图八采自该书第172页图版89－1，图九采自该书第174页图版89－2。

[8] 图一○是图八的局部放大，图一一是图九的局部放大；图一二除蔓字和昌字是集自图一一，其他是集自图一○。

[9] 王趁意书，第174页。

[10] 王趁意书，第68页。

[11] 图一三采自罗福颐《汉印文字徵》，文物出版社，1978年，卷第三，十六页正。

[12] 图一四采自重庆巫山县文物管理所等《重庆巫山县东汉鎏金铜牌饰发现与研究》，《考古》1998年第12期。

（责任编辑 丁鹏勃）