2023年发言：《满族入关前的服饰刍议》

根据《满洲实录》的插图和清初史料，满族入关前的服装（衣服）可大至分为朝衣、袍、褂、甲、袄和其他等几类。

朝衣是最重要的服装，文献中与朝衣相关的称谓还有朝服，披肩，披领、扇肩等，披领是朝衣的重要特征。插图中有披领的衣服有四种样式。穿披领服饰的人物为努尔哈齐，女真侍卫，蒙古将领，身份不明的蒙古人，都出现在比较重要的场合。插图中有披领的服装与入关后满族的朝衣款式不同。朝衣的披领，可溯源至辽金时期。

袍是满洲从上至下穿着最为普遍的服装，插图中的袍分有无马蹄袖和有无补子，共四类。袍的称谓从文献记载看是皇太极之后才普遍使用，努尔哈齐时期统称为衣服。有补的袍服均有马蹄袖，圆补为努尔哈齐所穿，方补为部将所穿。图像中袍的款式与入关后高度相似，只存在几处结构的差别。

褂也是入关前的重要服饰，《满洲实录》中褂的形制有五种，史料记载的褂有：长褂、马褂、短褂、齐肩短马褂、齐肩无袖短褂、齐肩短褂、女褂、女朝褂、女长褂、皮端罩、短皮端罩、长皮端罩等，图像中的五种包含在这其中。

甲，是图像中出现频率较高的服装，有二十多种样式。史料记载有“甲，短甲，绵甲，盔甲，铁甲，甲胄，明甲，藤皮甲，纸甲”等。其基本形式为上下分开的甲衣和甲裳，可以分开单独穿。这些样式在入关以后大部分继续使用，但是可能调整了使用者身份。

袄等其他服装在入关后仍然广泛使用，一直延续到近现代。

努尔哈齐建立后金政权后，进行了服饰制度的草创，效仿明朝确立官员补服和冠顶制度，而对于衣服，努尔哈齐只要求根据面料的优劣进行等级划分，从文献上看，蟒缎是这一时期的重要衣料。天聪时期，皇太极进一步制定服饰制度，规定了正式场合穿朝衣，平时穿袍。规定黄色、龙纹为大汗专属纹样。朝衣和袍基本依旧根据面料的优劣划分等级，蟒缎的纹样较以前有所增加。崇德时期，皇太极称帝，服饰制度中增加了冠顶，翎、带等配饰和坐褥的使用规则。强调“依我朝之旧不敢改焉”，所以服装仍延续天聪时期的制度，蟒缎的纹样更加丰富。入关后，服装制度的不断修订，直到乾隆时期臻于完善。在这过程中，服装出现了分类，有了色彩、纹样、配饰等方面的详细使用规则，蟒缎一词也随着这些规则的出现，逐渐不被提及。

从皇太极训诫“后世子孙勿轻变弃祖制”到乾隆皇帝钦定《皇朝礼器图式》“礼不忘其本也，润色章身，取其文，不必仅沿其式”，清代统治者一直遵循“未可轻革旧俗，永守勿愆”。永守勿愆的是满族入关前的服饰形态，润色章身是清代服饰制度不断修订的重要内容，从入关前蟒缎的分类使用开始，到礼、吉服等服饰的分类，最终完备。