青玉，长方形。上部呈弧形，两侧及底部平直，左下角有伤缺。六面都有阴刻填朱铭。册正中镌道符一通，笔画弯曲，似九叠篆。其下部符内有“敕召万神”四字。册背面朱铭竖刻六行楷书，共99字：“玉清始清，玉符告盟，召命三界，统摄万灵。符到速遵，符到速行，女青诏书，如帝亲行。上元、中元、下元之精，敢有不顺，拒逆张鳞，万神斩首，不得留停。符召本坛，诣省、府、司、院帅雷神，速赴特来，王皇诏书，刻行万程。谨如太上昊天金简玉皇上帝律令。星火奉行疾”。玉册上方侧面横刻5字，从左向右依次为：“风、云、雷、电、雨”。玉册下方侧面也刻5字，从左向右依次为：“金、木、水、火、[土]”。其中“土”字位于右下角缺角部位，根据文意补出。玉册左、右两侧，刻有周天二十八宿星名，顺时针转读，左侧刻字为：“角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁”，右侧十四字为“[奎]、[娄]、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。”其中“奎、娄”二字位于缺角处，根据文意补出。

此器是反映元代道教的符铭册，从册背面铭文可

知，这是一道“玉符”，道教把玉看成是一种高贵的神灵之物。“玉清”是道家最高仙境元始天尊所治的玉清天境。玉符告盟，是玉清所发出的神符，即元始天尊颁下的盟威信物。而玉册上、下、左、右侧面所刻铭文除自身含义外，还有另外意义。上方所刻“风、云、雷、电、雨”，代表上天，下方所刻“金、木、水、火、土”，即五行，代表生养万物的土地，左右两侧所刻写的二十八宿星名，是东、北、西、南的代表，故表示这件玉册上的道符可以覆盖天地四方。玉册正面道符上方有“□”，“玉”，表示道教最高神玉清降临，“日、月”表示天境各自光辉。原本馆研究员王育成先生对道教很有研究，认为此玉册正面道符可称为玉清总召符或玉清敕召万神符，是元代道教使用的玉符。此玉册符铭基本意思为：四方尊天，天清临御，日月照辉，皇天降命，太上治职诏诸天，万神万鬼擎奉行，此符敕召万神。并认为此玉册为元代器物。

元代崇尚道教，元末明初编纂的道教法术总集《法海遗珠》中，录入了许多元代及元代以前的符箓道法。此件玉册是目前仅见的元代道教符铭册，为传世品，有很高的价值，为研究元代道教提供了珍贵的实物资料。