沈阳故宫是清代初期营建和使用的皇家宫苑,始建自努尔哈赤时期,建成于皇太极时期,康熙、乾隆时期多次扩建修缮,是清朝在关外时期营造的庞大宫殿建筑群,又称盛京皇宫,是全国重点文物保护单位和世界文化遗产。以沈阳故宫为基础建立的沈阳故宫博物院藏有十分丰富的清代宫廷艺术珍品,一定意义上不仅可以代表清代宫廷艺术的最高成就,而且能够系统反映清代宫廷礼仪、生活习俗、艺术文化和宗教信仰。此次中国国家博物馆与沈阳故宫博物院联合举办“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展览,就是要深入贯彻落实习近平总书记关于让文物说话、让历史说话的重要指示精神,践行“不求所藏,但求所展,开放合作,互利共赢”的办展理念,让精品文物和优质展览惠及更多观众。

清朝迁都北京后,盛京从昔日的“辇毂之地”转变为“国初旧都”,盛京皇宫亦成为“陪都宫殿”,清朝历代皇帝不断通过制度设计提高盛京的地位。自康熙朝始,盛京皇宫成为皇帝东巡谒陵祭祖时的驻跸之所,康熙、乾隆诸帝多次拨内帑加以修缮扩建,形成了庞大的宫殿建筑群。历代皇帝源源不断地把数量庞大的瓷器、珐琅器、铜器等器物运送到这里,并把历朝圣训、实录、玉牒等珍藏于此,盛京皇宫由此成为名副其实的内务府大库,所藏宫廷器物也以数量之多、种类之繁、制作之精而闻名于世。本次展览是沈阳故宫精品文物首次在北京系统展出,展览分为皇权与秩序、生活与习俗、陈设与清供、艺术与信仰、文治与武备五个单元,共计展出沈阳故宫博物院典藏的200余件(套)清代宫廷艺术珍品,中国国家博物馆亦精选30余件(套)馆藏清宫器物参与展览。展品中既有威严庄重、典雅静穆的礼仪用器,帝后玉宝、玉册,富丽华美、工巧艺绝的陈设佳器,纹饰精美、寓意吉祥的生活用器;又有富有文人意趣的君臣书画,法相庄严、装饰华美的金铜佛造像等。特别值得一提的是,值此辛丑新春之际,展览不仅推出大量寓意美好的器物用品,还特别增加了门神、春联、宫灯等清代宫廷过大年的元素,着力营造节日氛围。

中国国家博物馆是代表国家收藏、研究、展示、阐释中华文化代表性物证的最高历史文化艺术殿堂,一贯高度重视通过举办展览加强对文物价值及其所承载的灿烂文明的挖掘和阐释,呈现优秀的文化遗产,涵养全社会历史文化素养。衷心希望本次展览能够引导广大观众更加立体深入地了解与认识中国古代宫廷制度与礼仪文化,领略宫廷艺术工巧艺绝的非凡魅力,感受中华民族自古以来对美好生活的殷殷向往和孜孜追求,进一步增强文化自信,为实现中华民族伟大复兴中国梦汇聚磅礴力量。

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“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”导览
宫殿、信牌、玺印、车舆、冠服等都成为皇权的象征。清承前制并加以发展完善,建构起了完备的皇权物化体系。在庄严的宝座、玺印、穆穆圣容和赫赫威仪中,在彰显等级的帝后锦绣华服里,无不透露着清代皇权的威严及其背后的政治权力与秩序。本单元通过庄严的宝座、帝后朝服像、常服像,代表着身份与权力的帝后玺印、信牌、御用物,供奉于盛京太庙的帝后谥宝、谥册等,宫廷中和韶乐、丹陛大乐所用乐器及卤簿仪仗, 雍容华贵的帝后服饰等展品,意在说明皇权的建构与生成,及其背后等级秩序与政治意涵。
盛京皇宫是清朝开创者努尔哈赤与皇太极时期营建和使用的皇家宫苑,是清朝入关前的政治中心。清入关后,盛京皇宫成为“陪都宫殿”,又因其系“龙兴重地”而倍受历朝皇帝的重视。康熙、乾隆、嘉庆、道光帝还曾多次东巡盛京,拜谒祖陵,瞻仰保存在盛京旧宫的先朝圣迹和遗物并驻跸于此。康熙、乾隆帝等先后多次拨内帑修缮、扩建盛京皇宫,并从北京皇宫不断送来大量皇家用器、珍宝贮藏于此,以示“不忘根本”。本单元展出大量精致华美的宫廷生活用品和遗物,让观众从日常起居、饮食、文娱、习俗等侧面,对清代宫廷生活状况与面貌,有具体而微的了解与认识。精美的盆景、花盆,华丽的如意、火镰,精美华贵的碗、盘餐具,精致的唾盂、渣斗,质朴火盆,工艺高超、形制各异的装饰物等,锦绣华美的后宫衣物帽冠、富丽华贵的首饰佩饰、精巧华美的日常器用等,可以一定程度上满足观众对清代宫廷精致奢华的日常生活的想象。
清宫珍藏的各类珍宝多以金、银、玉、瓷、珐琅及玛瑙等名贵材质为主,主要用于宫殿陈设、典章礼制、宫廷祭祀及赏玩清供。盛京皇宫的大量陈设与清供器主要来自紫禁城。康熙、乾隆、嘉庆等东巡盛京时,先后带去了大量的宫廷珍宝以充实“陪都宫殿”和用于太庙、祖陵等处典礼祭祀。乾隆帝还多次改建和扩建盛京皇宫,并专门组织运送北京故宫珍宝于此贮藏,以突出“龙兴重地”的崇高地位。本单元通过金、玉、瓷、铜、珐琅等材质的瓶、盘、盆、钵、筒、钟表等类清宫陈设和清供器物,让观众从中了解清代宫廷造物观念;通过乾隆帝仿商周青铜器、宋元瓷器、古代玉器等摹制的仿古器,认识清代帝王的审美情趣;通过大量寓意吉祥,纹饰类型丰富,制作精美的陈设与清供器物,展现清宫吉祥文化。并借由这些凝结着传统工艺价值的璀璨珍宝,领略中国传统文化博大精深的底蕴。

书画艺术的收藏、鉴赏与创作是中国古代宫廷的重要文化活动之一,是帝王“文治”的重要体现。以康熙、雍正和乾隆三帝为代表的清前期诸帝,注重个人文化艺术修养,推崇和收藏古代士人书画。康熙、乾隆等皇帝还经常游艺翰墨,常在政务闲暇之余,与词臣、宗室擅书画者及诸皇子一起游艺翰墨、体悟艺趣,留下了丰富的书画艺术作品。借由本部分展出帝王、宗室、皇子、词臣们的书画作品,可以一窥康熙、雍正、乾隆诸帝的文化修养与文人情趣。

佛教信仰是清代宫廷生活与文化的重要内容之一。清代施行扶持藏传佛教以“兴黄安蒙”的边疆治理政策,加之康熙、乾隆等皇帝笃信藏传佛教,使藏传佛教深入至宫廷,深刻影响着宫廷的生活与文化。本部分展出的部分沈阳故宫藏金铜佛造像,融汇了汉、蒙古、藏等民族及域外地区藏传佛教文物的艺术精华,多装饰华美,雕刻细腻,法相庄严,是清代金铜佛造像的代表。

搜集贮藏历代典籍、组织官修典籍,是中国古代宫廷文化景观之一。“帝王敷治,文教是先”,随着国家统一,政治承平,康熙、雍正、乾隆诸帝先后大规模搜集和整理历代典籍,修书治史,出版了种类繁多、卷帙浩繁、集大成式的文化典籍,其中以康熙时编纂雍正时成书的《古今图书集成》和乾隆时期编纂的《钦定四库全书》最为著名。 清宫武备多系帝王御用、卫戍皇宫部队(神机营等)官兵等所使用的兵器,名目繁多,种类齐全,制作精良,具有鲜明的时代特征。本部分展出的顺治帝、康熙帝、乾隆帝的御用刀剑、弓箭、櫜鞬等,皆是清宫武备中的代表。其中尤以乾隆帝大阅时穿用的甲胄、马鞍、马鞭、大阅鈚箭等最为著名。
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